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  • 贡噶活佛法嗣高僧《普钦上师传》

    弟子普钦普为三有法界众生故 , 及我 灯,最后一灯之灯炷大如茶碗口,燃于心间,通宵续明,将此身今生道缘不具,难达目的故,决从今日起,至观音成道日晚上止,再燃六灯供养上师三宝,专为速满弟子十大行愿,即...大乘方等经典,以消夙业,并刺净血书写经典,年之间,计拜观音经一部、金刚经一部、小弥陀经一部、大弥陀经二十部、药师经七部,  拜华严经仅一函,即以体弱不堪支持而暂歇。复刺舌净血书金刚经一部、小弥陀经...

    不详

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  • 中国佛教伦理及现代意义

    敬,名誉远闻,死得生天,终成佛道。不知恩者甚于畜生也”[23]。足见中国佛教对报恩的重视。中国佛教强调:父母、众生、国土和佛、法、僧三宝。父母有生身长养之。国土使人有所依附之...强调三学是佛教的实践纲领,并主张由戒生定,由定生慧。大乘佛教还提出以布施 、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧“六度”来配三学,前度都属戒学的范畴。从三学的内容和实践次第来看,佛教对...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221651021.html
  • 禅门不可欺 (3)

    不阙。如斯行止,实不枉披法服,亦乃酬报,拔济三有。生生若能不退,佛阶决定可期。往来三界之宾,出没为他作则。此之一学,最妙最玄,但办肯心,必不相赚。若有中流之士,未能顿超,且于教法留心,温寻贝叶,...发明成智,不离见闻缘,超然登佛地。吾今为汝说,谛信永无迷,莫学驰求者,终日说菩提。”  由此可见,“萧氏伪唯识”的渗透行动,至少在六祖大师那儿碰了壁,因为大师明确主张,语言文字(及以其为载体的粗细戏论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 赵朴初与太湖佛教文化

    提高了太湖佛教文化的品位。 4、赵朴初一生矢志追求“知恩报恩”,这种思想尤其在家乡得到弘扬和践行,成为太湖佛子和广大群众的“法乳甘露”。 《大乘本生心地观经》云:“世间之,有其种,一父母,二众生,三国王,四三宝,如是,一切众生平等荷负。”朴老不只一次、也不只在一个场合强调“知恩报恩”思想:“最重要的,要问自己,学习、工作是为什么?这是关系到立志问题,关系到有什么...

    余世磊

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  • 久住正法四大遗产

    建立广狭胜劣、生涯发展迟速顺违,与个人善根深浅有无、福报大小圆亏有完全的关系,但至少本愿与规划使吾人生活有目标、行道有方向,便是上报、下济三涂的正面契机。何况,心胸越宽,愿力就越广;愿力越广,福报...、久住正法四大遗产   一、依止理念  二、弘护人才  三、实证法门  、僧团制度  五、小结语   参、久住正法因应之道   一、提振戒律  (一)佛制主导,僧制辅佐   (二)大小...

    宗麟法师

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  • 佛光教科书:《实用佛教》(1)

    ,都是合乎佛教的道德标准。例如:布施结缘、不念旧恶、惭耻美德、守护六根、不请之友、权巧方便、利乐有情、普同供养、总报、弘法利生、尊重包容、心意柔和、爱语赞叹、守护正念,不做焦芽败种等等,都是具足...“得彼财物已,当应作分:一分自食用,二分营生计,余一分藏密,以拟于贫乏”教育世人正确使用金钱,即是“财富道德”。佛教的道德标准,涵盖世间的理法纲常,乃至出世间的圣贤修行。今略说佛教的道德标准如后: ...

    不详

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  • 虚云大师在重庆

    。即见如来。柱杖子是相非相。见甚么生。果能了此。于一毫端现宝王刹。原是家珍。坐微尘里转大法轮。本非外事。所谓大小相含。一多互融。若证此道。上报。下济三有。一切圣凡。无不酬度。即今法会圆满。送圣还真...下。他曾创办“天台教理院”、“华岩印经院”等,曾亲自校勘达摩禅师《血脉论》等,在印经院出版,发起续修《华岩寺志》,在民国时期的佛教界有一定威望。  戴季陶住在风景秀丽的华岩寺中,一共达年之久。...

    道坚

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  • 慈宗朝暮课诵仪规

    说法利天人 将来久远龙华会 慈心广化群伦 普愿群生称圣号 常沐大慈恩 稽首皈依弥勒尊 誓愿赴华林 上来现前清净众 讽诵弥勒诸经咒 回向三宝众龙天 守护伽蓝诸圣众 三涂八难俱离苦 三有尽沾恩 国界...上报 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生兜率天 净坛仪规 (一)洁坛净水赞 杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪除愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨 南无清凉地...

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  • 地藏王菩萨本迹因缘

    我作过父母的众生一同出苦,并使他不但物质上不感痛苦,并且精神永恒快乐直到成佛为止,这才是大孝。所以,冤家仇人,水陆虚空生物,都一体慈护。每修法都为三有、法界众生回向。所以,佛法是真孝道。又如果人人...无量无边的声音,一齐吶喊「南无地藏王菩萨」 —— 他,是谁?聪明的读者,用不着我介绍﹕他就是我们这世界上缘最深、最大、慈爱心最切、悲愿最广、尤其是一个人在生死、苦恼、病灾,种种大不如意之中,以及现代...

    不详

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  • 韩国知讷及其“心性论”研究

    曹溪山修禅社重创记》。(三)《松广寺再建普照国师碑铭并序》,又作《海东朝鲜国湖南路顺天府曹溪山松广寺赠谥佛日普照国师碑铭并序》。()《松广寺嗣院事迹碑》。除上述碑之外,知讷本人所撰的《定慧结社文》、《...返观我辈朝暮所行之迹,则凭依佛法装饰我人,区区于利养之途,汩没于风尘之际,道德未修,衣食斯费,虽复出家,何德之有?噫!夫欲出离三界,而未有绝尘之行;徒为男子之身,而无丈夫之志;上乖弘道,下阙利生,中负...

    不详

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